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≪茶掛≫ 大徳寺派 長楽寺 【小室大心】 『本来無一物』 紙本 桐,≪茶掛≫ 大徳寺派 長楽寺 【小室大心】 『本来無一物』 紙本 桐,≪茶掛≫ 大徳寺派 長楽寺 【小室大心】 『本来無一物』 紙本 桐,茶道具 書 短冊 「 喫茶去 」（ きっさこ ）、大徳寺 三玄院,2025年最新】Yahoo!オークション -喫茶去の中古品・新品・未使用【栗原密巌】大正６年 和歌山県に生まれる。端渓硯　馬尾紋。禅門高等学院卒業。書状　竹中良　殿。大徳寺派専門道場崇福寺僧堂掛塔、大畑忠峰老師につき修行。4色短掛◆仙通三段　風帯付。後大徳寺派円通寺住職となり現在に至る。王鐸 傅山 行草字典 書道字典 書道 半切 条幅 行書 草書。◎サイズ本紙…縦約１０４㎝ 横約２８.３㎝全体…縦約１８２cm 横約３５.８cm◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に薄い点シミや軽い巻きシワがございます(写真参照)。唐墨　鉄斎4本小型。◎紙本・桐共箱・紙外箱。【アウトレット掛軸】仏間 アート 美術 春川 富峰 M07。◎軸先…黒漆塗。ルーヴル美術館 収蔵絵画のすべて【未開封】。◎真筆保証いたします。矢野渓水　静　掛け軸。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 立雛画賛「桃花千歳春」共箱 縁起物 雛祭り。◎宜しくお願いいたします。【1/17まで】2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。日本時代肉筆掛け軸その11※激安骨董品中国古美術古董品 X176 C16-1。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。真作/原田竹山/三行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AE-349。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。希少 黒運堂「七老」高級古墨 使いかけ 大正〜昭和初期購入品。